실제로는 희랍에서 다양하게 나타내던 구두점들이 후대에 문장 부호로서 정리되어지면서 결정된 거라고
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文言文有一定的章法特点。如:开合有序,即先总述后分述或先分述后总述;杂中见整,即诸多的叙事中含有总述性的句子;纹丝不乱;错落有致。根据这此章法上的特点,可以理清文章脉络,帮助断句。
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文言文中,有些对话带有对话标志,如“语”、“曰”、“云”、“言”、“道”、“白”、“对”、“谓”等,可抓住这些对话标志性词语进行断句。
顶真也叫“联珠”,是把上一句末尾的词语作为下一句开头的词语,一句一句首尾蝉联的修辞手法。根据这种特点,断句时要在蝉联的相同词语间断开。
其實,即使是沒有點讀功能的繪本,也可以搭配點讀筆來創造更豐富的學習方式!
文言文“故”字常领起推论句或结论;“然”、“然而”领起转折句。根据这些特征可以断句。
清晨四點多,天色昏暗,寂靜無光害月亮、星星清晰可見的高掛天空,清新涼爽的空氣,舒爽,我帶著遊伴露露開始了新家第一天的晨間慢跑.
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「國家統一、民族復興的歷史車輪滾滾向前,祖國完全統一一定要實現,也一定能夠實現!」習近平說。
習近平提到,「全黨必須牢記,全面從嚴治黨永遠在路上,黨的自我革命永遠在路上,決不能有鬆勁歇腳、疲勞厭戰的情緒,必須持之以恒推進全面從嚴治黨,深入推進新時代黨的建設新的偉大工程,以黨的自我革命引領社會革命。」
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其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之,儀禮注舊讀昆弟在下,舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀,凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀,凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀,如禮記注云周田觀文王之德,博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀,如禮言讀賵、讀書,左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀,而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭,讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云:誦其詩,讀其書。則互文見義也。从言